教師資格面試常見問題—師德是教師素質(zhì)的重要組成部分以及學(xué)生偏科主要有下列三大原因。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分 其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。 在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。 兒童、青少年接受知識(shí)的過程中,正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭等因素對(duì)兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響,但許多研究表明,教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對(duì)學(xué)生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對(duì)學(xué)生的影響。在兒童眼里,教師是正確的,教師的話都是對(duì)的。由于兒童好模仿,因此,教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個(gè)性、品德的發(fā)展。例如,在我們研究觀察中發(fā)現(xiàn),在小學(xué)階段,如果這位班主任連續(xù)帶了兩年,那么,這個(gè)班的學(xué)生的說話的語氣、語調(diào),辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類似之處。 陶行知有一句著名的座右銘:“捧著一顆心來,不帶半根草去”。如果缺乏無私奉獻(xiàn)的精神,教育是無法成功的。教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁,是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。 “育苗有志閑逸少,潤物無聲辛勞多”愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師,就要愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,愛得專心致志,愛得無私無畏!教師對(duì)學(xué)生的愛,就是“師愛”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂,是師德最好的體現(xiàn)。 在教育教學(xué)工作中,教師不僅以自己的知識(shí)技能去影響學(xué)生,而且還以自己的道德文化修養(yǎng)、儀表作風(fēng)等對(duì)學(xué)生起著耳濡目染、潛移默化的影響,這種表率作用,是任何其他教育因素都無法取代的。教師是人類靈魂的工程師,首先教師應(yīng)該自我雕塑和不斷完善,否則又何以塑人呢?教師不僅是知識(shí)的傳播者,也是學(xué)生的道德榜樣,因此,必須以完善美好的人格出現(xiàn)在學(xué)生面前,用時(shí)代精神去塑造新一代。 “要給學(xué)生一杯水,教師自己就要有一桶水。”這是人們通常對(duì)教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下,知識(shí)也需要不斷的更新,并不是"一桶水"就夠了,應(yīng)該具有源源不斷的"活水"。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動(dòng)。教育者不應(yīng)只是“教書匠”,而應(yīng)當(dāng)是“工程師”。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者德高學(xué)精,這些都與是否具有高尚的師德,因?yàn)楦呱械膸煹率且磺械膭?dòng)力。 學(xué)生偏科主要有下列三大原因: (一)教師問題。小學(xué)生偏科學(xué)習(xí),受教師影響較大。 (二)家庭影響。家庭特殊的文化氛圍和家長的某些愛好以及家長職業(yè)差異也會(huì)誘發(fā)學(xué)生偏科 (三)學(xué)生原因。學(xué)生自身的智力和非智力因素也是造成學(xué)生偏科的原因