在書(shū)法全部過(guò)程中,你想追求生動(dòng)嗎?有點(diǎn)看點(diǎn)嗎?你想追求神采嗎?有點(diǎn)品味嗎?那么你就要在,圍繞書(shū)法空間造型、書(shū)法空間分割、書(shū)法空間關(guān)系上,在繼承前人的前提下,下功夫、探索一下,造'字眼'運(yùn)動(dòng)。
在書(shū)法全部過(guò)程中,你想追求生動(dòng)嗎?有點(diǎn)看點(diǎn)嗎?你想追求神采嗎?有點(diǎn)品味嗎?那么你就要在,圍繞書(shū)法空間造型、書(shū)法空間分割、書(shū)法空間關(guān)系上,在繼承前人的前提下,下功夫、探索一下,造'字眼'運(yùn)動(dòng)。
1、結(jié)字造型要懂得造“字眼”, 有'字眼’的字,才有生氣,才有看點(diǎn)?!白盅邸笔鞘裁?是字里邊的空間關(guān)系,'字眼(留白)'是單字加強(qiáng)疏密的結(jié)果。包括收放、大小、長(zhǎng)短、寬窄、向背等等,這些關(guān)系都是構(gòu)成“字眼”的要件。結(jié)字是書(shū)法元素的沒(méi)有定式的組合,就是造'字眼’運(yùn)動(dòng)。《圣教序》是結(jié)構(gòu)造型的大師,是“謀略”中的“奇謀”,是“平正”中的“險(xiǎn)絕”。它的每一個(gè)字,都有“字眼”。就像文章有'文眼’一樣,下圍棋有“棋眼”一樣,是精彩、生死存亡所系??炊恕妒ソ绦颉罚儆纱藖?lái)研究歷代經(jīng)典,比如顏真卿(祭侄稿、爭(zhēng)坐位帖)、八大山人的行草作品等,你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)書(shū)法結(jié)構(gòu)造型的基本原理,掌握了這個(gè)原理,漢字結(jié)構(gòu)造型的變化,就會(huì)觸類旁通,就會(huì)以文意、所表達(dá)的情志,來(lái)造型、造險(xiǎn),無(wú)以窮盡。所以,寫字要懂得“造眼”,也就是要制造矛盾,再協(xié)調(diào)矛盾,這樣的字,才有生氣,有看點(diǎn)。寫字和做人也一樣,要會(huì)做人,也要會(huì)做鬼。就像社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)一樣,制造需求,再制造供給,最后,把二者平衡,才能和諧。
2、謀篇布局要懂得造“字眼”,有'字眼’的作品,才有神采,才有品味。這部分、這么疏,那部分、這么密,二者所襯托出來(lái)的這個(gè)大的空間,就是'字眼’。通篇無(wú)'字眼’,全局無(wú)大破,全篇無(wú)大的留白,全篇平淡無(wú)奇、有擁塞的感覺(jué),無(wú)神彩。疏密決定了字內(nèi)、字間以及行間空間的分割,一般都安排在整幅作品的三分之一或三分之二的'黃金分割’處,疏密及因疏密形成的空間布白,是書(shū)法重要的表現(xiàn)手段之一,是處理節(jié)奏、章法的重要手段之一(在草書(shū)中表現(xiàn)得尤為明顯)。但一般行間的'字眼’,不要安排太多,多了就不成為'字眼’。有無(wú)空間意識(shí),是區(qū)分專門研究書(shū)法家和非專門研究書(shū)法家的重要標(biāo)志。書(shū)法過(guò)程,什么*重要,關(guān)系*重要,字與字的關(guān)系,一定要搞好。'造眼’質(zhì)量高低與否,是衡量書(shū)法作品、品味重要標(biāo)準(zhǔn)之一。