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哈爾濱華夏按摩理療職業(yè)培訓(xùn)

將理論與實(shí)踐這兩方面緊密結(jié)合,實(shí)施“上理論—下實(shí)操—晚總結(jié)”

上課地點(diǎn): 運(yùn)政家園商服
特色課程:哈爾濱保健推拿培訓(xùn),哈爾濱中醫(yī)保健師培訓(xùn),哈爾濱中醫(yī)保健培訓(xùn),傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)確有專長(zhǎng)班,中醫(yī)基礎(chǔ)理論,哈爾濱針灸學(xué)培訓(xùn),哈爾濱中醫(yī)推拿針灸培訓(xùn)學(xué)校,哈爾濱學(xué)針灸培訓(xùn)班,哈爾濱推拿師培訓(xùn)班,哈爾濱推拿按摩師培訓(xùn),哈爾濱中醫(yī)按摩學(xué)習(xí),哈爾濱推拿按摩培訓(xùn)中心
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哈爾濱華夏按摩理療職業(yè)培訓(xùn)

  • 課程數(shù)量

    12

  • 分校數(shù)量

    1

  • 學(xué)員評(píng)價(jià)

    0

口碑值:1058

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學(xué)校簡(jiǎn)介

哈爾濱市雙城區(qū)華夏按摩理療職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校,是國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部門下屬單位。學(xué)校依托于中華著名傳統(tǒng)推拿流派——魏氏按摩流派,由魏氏按摩流派第八代傳人魏彥豐創(chuàng)立,并擔(dān)當(dāng)主講。學(xué)校下設(shè)四個(gè)按摩門診,作為實(shí)習(xí)基地。一門診負(fù)責(zé)人:魏才;二門診負(fù)責(zé)人:魏彥麗;三門診負(fù)責(zé)人:武云鵬,理論指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐驗(yàn)證理論,二者不可偏廢。學(xué)校將理論與實(shí)踐這兩方面緊密結(jié)合,實(shí)施“上理論——下實(shí)操——晚總結(jié)”的模式。即上午課堂理論課學(xué)習(xí),下午門診直接面向患者,跟診實(shí)習(xí)。晚間,師生研討會(huì),對(duì)所見所聞、所為所臨進(jìn)行系統(tǒng)化總結(jié),以便及時(shí)修正,切實(shí)快速提高綜合素質(zhì)。四個(gè)按摩門診,確保學(xué)員有足夠臨床實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。魏氏按摩(流派),源于少林武功按摩,始于清代嘉慶年間,傳承至今已達(dá)二百一十余年,被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“中式按摩之魂”、“當(dāng)代中式按摩的旗幟”、“中國(guó)傳統(tǒng)按摩流派的瑰寶”。魏氏按摩風(fēng)格獨(dú)到,絕技奧妙,首先在于其立竿見影之效。其次在于不論病者康復(fù),亦或常人保健,手法之所施,令受術(shù)者不覺其苦,但覺其樂。有人贊曰“魏氏按摩術(shù),華夏之一絕!起手得神效,精妙世無雙?!敝惺桨茨κ亲鎳?guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的精髓。魏氏按摩是中式按摩的典范與活標(biāo)本。魏氏按摩術(shù)非同一般之處,首先,在于其悠久的歷史,正宗的傳承,獨(dú)具一格的技術(shù)體系,堪稱北派推拿的代表。魏氏按摩,講求“四則八法”?!八膭t”:剛?cè)岵?jì),動(dòng)靜相宜,形神兼?zhèn)?,?nèi)外合一。一則,“剛?cè)岵?jì)”,即剛強(qiáng)與柔和的手法相配。剛以強(qiáng)治,柔以緩解。既能松解,又可整復(fù)。二則,“動(dòng)靜相宜”,即移動(dòng)力與靜止力兩相適宜。保存體力,以利持久。下壓平移,始終如一。三則,“形神兼?zhèn)洹保淳衩婷玻ㄑ鄯?、息法、力法)與肢體外形(手法、身法、步法)同時(shí)具備。不但要求形骸似,還須精神意氣足。既究形體規(guī)范,又求精神傳意。四則,“內(nèi)外合一”, 所謂“內(nèi)”,指心、神、意等心志活動(dòng)和氣息運(yùn)行;所謂“外”,即手眼身步等形體活動(dòng)。內(nèi)外合一,即內(nèi)與外合而為一,成一整體。做到“心動(dòng)形隨、形斷意連、勢(shì)斷氣連”?!鞍朔ā保菏盅凵矸ú?,精神氣力功。魏氏按摩術(shù)“四則八法”,主要通過按摩功 ?法和技法來體現(xiàn)。要求施術(shù)者本人須“身心合煉,內(nèi)外兼修,手法運(yùn)使,必守六合?!睙o論是在按摩套路練習(xí)時(shí),還是在按摩臨床操作中,都要求把內(nèi)在精氣神,與外部形體動(dòng)作緊密結(jié)合,即遵八法(手眼身法步,精神氣力功)守四則(剛?cè)岵?jì),動(dòng)靜相宜,形神兼?zhèn)洌瑑?nèi)外合一),從始至終,一氣合成。魏氏按摩訓(xùn)練體系,科學(xué)合理,別具一格。魏氏按摩手法的訓(xùn)練,分為單練和對(duì)練兩種。單練,即一人獨(dú)對(duì)練功袋或練功圖練習(xí)按摩手法。分為空練和實(shí)練兩種??站?,以心法要旨結(jié)合動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行手法操練。無人無物,如練習(xí)太極拳法般內(nèi)化于心神,外形于肢體。實(shí)練,以鐵床之上,置以決明子為膽芯的帆布練功袋,行搓抹擠壓點(diǎn)按撥拿之術(shù),以使功力順達(dá)。對(duì)練,即兩人以上協(xié)同練習(xí)按摩手法。也稱為按摩套路訓(xùn)練法。按摩套路訓(xùn)練法是按摩臨床的模擬,是歷代魏氏按摩技法在人體各部位按摩中各招、式的組合,也是“看法”、“練法”和“用法”的結(jié)合后的集中體現(xiàn)。魏氏按摩套路,是魏氏按摩傳人在傳承中不斷改進(jìn)的成果,凝聚著魏氏按摩傳人幾代研究揣摩的心血,是在按摩臨床實(shí)踐中提取的按摩技法的精華。各種按摩手法產(chǎn)生之初,都是單式按摩手法。隨著單式按摩手法數(shù)量的不斷增多,及各單式按摩手法的不斷結(jié)合,久而久之,長(zhǎng)期積累下來的按摩手法的動(dòng)作形態(tài)和組合應(yīng)用的記憶漸漸地就成了問題。為了方便記憶,魏氏按摩前輩,寓“用”于“練”,依照“臨證模式”,把相關(guān)動(dòng)作編成長(zhǎng)串,于是就有了套路。按摩套路,是以按摩動(dòng)作為素材,是臨證手法的高度提煉和藝術(shù)再現(xiàn)。? ? 套路對(duì)練,須合“三法”,即看法、練法、用法。一法看、二法練、三法用之法自然。? ? 訓(xùn)練模式:三人一組。施術(shù)者、受術(shù)者、觀術(shù)者。? ? 訓(xùn)練方式:二人互練,一人旁觀。即施術(shù)者練、受術(shù)者用、觀術(shù)者看。? ? 訓(xùn)練效果:受看、受練、受用。觀術(shù)者,受看。即旁觀者感到好看。施術(shù)者,受練。即施術(shù)者感到順達(dá)。受術(shù)者,受用。即受術(shù)者感到受益。? ? 套路,事實(shí)上就是一本書。書上有好多知識(shí),并且肯定都有用,但是臨到具體運(yùn)用時(shí),必須審時(shí)度勢(shì),該用什么手法用什么手法,決不能原封不動(dòng)地照搬。所謂“統(tǒng)學(xué)、細(xì)練、活用”。也就是說,先學(xué)會(huì)按摩整個(gè)套路,然后一招一式地分開進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí),到臨證時(shí)適合用什么就用什么?!蓖ㄟ^科學(xué)而嚴(yán)格的訓(xùn)練,達(dá)到技能的高境界——本能。所謂功力,是通過長(zhǎng)期的高強(qiáng)度訓(xùn)練,形成的本能反應(yīng),是一種科學(xué)合理的條件反射。只有研習(xí)熟練,才能不論在任何情況下,都不必經(jīng)過思考,根據(jù)按摩臨床的實(shí)際情況自然做出反應(yīng),發(fā)出相應(yīng)的動(dòng)作。無怪乎,有人評(píng)價(jià):“不到魏氏按摩,不知按摩為何!”哈爾濱市華夏理療職業(yè)學(xué)校,一向以培養(yǎng)優(yōu)秀的中醫(yī)理療人才為己任。華夏自2005年創(chuàng)校以來,建立了一套獨(dú)特的教學(xué)體系,為國(guó)家社會(huì)栽培杰出的中醫(yī)理療人才。被譽(yù)為“按摩培訓(xùn)界的西點(diǎn)軍校?!敝灾^之教學(xué)體系“獨(dú)特”,在于院校教育與師承教育相融合的人才培養(yǎng)模式。所謂院校教育,即學(xué)校在課程設(shè)置方面,采用新版(第十版)全國(guó)高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材,全國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)高等教育“十三五”規(guī)劃教材,參考中醫(yī)藥大學(xué)本科及研究生教學(xué)大綱,確保了課程的權(quán)威性和專業(yè)性。雖以中醫(yī)藥大學(xué)本科及研究生教程為主線,但不墨守成規(guī),跳出既往的“應(yīng)試教育”人才培養(yǎng)模式,立足于“技能教育”,立意于“素質(zhì)教育”,用三倍以上課時(shí)講專業(yè)課,80%的時(shí)間用于實(shí)訓(xùn)。詳解《人體解剖學(xué)》《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》《推拿學(xué)》《推拿手法學(xué)》《推拿治療學(xué)》《小兒推拿學(xué)》《針灸學(xué)》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《中醫(yī)診斷學(xué)》《中醫(yī)筋傷學(xué)》《中醫(yī)骨傷科學(xué)》等。另外,結(jié)合學(xué)校內(nèi)部教材《魏氏傷科推拿學(xué)》、《魏氏正脊醫(yī)學(xué)》、《魏氏家傳周天開穴按摩術(shù)》(內(nèi)功推拿),及國(guó)家按摩師職業(yè)培訓(xùn)教材等,確保學(xué)生具有足夠的理論知識(shí)。在教學(xué)方法上,采取講座、討論、專題調(diào)研等多種形式,建立互動(dòng)的、開放的教學(xué)體系。所謂師承教育,即“一對(duì)一,手把手”,言傳身教,個(gè)性化打造。師承教育,是古往今來民間中醫(yī)教育的主要形式,在中醫(yī)教育形式而言是無可取代的。院校教育模式,在于“普遍培養(yǎng)”;師承教育模式,在于“重點(diǎn)打造”。教育既有共性的一面,更應(yīng)又個(gè)性的一面。來校求學(xué)者,從16歲到60歲各個(gè)年齡段都有,從小學(xué)到大學(xué)各個(gè)文化層次也都不一,有的基礎(chǔ),有的沒基礎(chǔ)。如何確保每一個(gè)求學(xué)者都學(xué)成而歸,學(xué)有所用?這實(shí)在是個(gè)職業(yè)院校的大難題。為了切實(shí)解決這個(gè)教育難題,全校師生一同走過了十幾年艱辛的探索歷程,魏氏按摩掌門及弟子,不辭勞苦,不計(jì)薪酬,因材施教,為每個(gè)入學(xué)者創(chuàng)建個(gè)性化培訓(xùn)方案,針對(duì)求學(xué)者的目標(biāo),選擇適宜的學(xué)時(shí),以確保學(xué)生達(dá)到不同目標(biāo)的中國(guó)式按摩的高水準(zhǔn)。學(xué)校師資力量雄厚,魏氏族人和魏氏傳人。魏氏族人,有魏才、魏彥豐、魏彥麗等老師;魏氏傳人,有武秀英、王欣睿、王啟新等老師。確保了技術(shù)的專業(yè)性和傳承的正宗性。教師都是“雙師型”專家。所謂“雙師”,就是既是講師,又是理療師(按摩師)。既工作在臨床第一線,又具備相當(dāng)?shù)谋磉_(dá)能力,具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和臨床經(jīng)驗(yàn),既能勝任理論教學(xué),又能指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。華夏的教師,雖不是各個(gè)頂著某大學(xué)“教授”頭銜,但一定是活躍在按摩臨床第一線,代表先進(jìn)按摩水平的專家。他們以此為業(yè),不慕虛名,靠技術(shù)吃飯,靠口碑發(fā)展,平均每天調(diào)治數(shù)十名適應(yīng)證患者,月薪一萬(wàn)以上,堪為理療師(按摩師)之典范。拒絕學(xué)院派“空談理論”,避免經(jīng)驗(yàn)派“只會(huì)兩下子”,能做能說,做得好,說得明。使學(xué)生“理論聽得懂,所學(xué)用得上,療效看得見。”老師對(duì)學(xué)生實(shí)行“一伴到底”制度,即從入學(xué)到結(jié)業(yè),從學(xué)習(xí)到生活,陪伴始終,負(fù)責(zé)到底。課前,老師指導(dǎo)和幫助學(xué)生預(yù)習(xí)。課后,老師指導(dǎo)和幫助學(xué)生復(fù)習(xí)。課中,確保互動(dòng)環(huán)節(jié),使學(xué)生聽課效果及時(shí)反饋。教學(xué)實(shí)施《課時(shí)簽字評(píng)價(jià)考勤制度》,每節(jié)課的課后,學(xué)生和老師都要親自簽字,學(xué)生對(duì)老師的當(dāng)堂講課進(jìn)行評(píng)價(jià)(好評(píng)、差評(píng)、中評(píng)),教學(xué)問題,當(dāng)即解決。學(xué)生透明入學(xué),免費(fèi)試學(xué)。學(xué)員可以隨時(shí)來校免費(fèi)試學(xué),也可以患者的身份在門診微服私訪。老師的臨床水平要親眼得見,老師的講課水平要親耳聽見,老師的按摩水平要親身體驗(yàn)。學(xué)校緊緊地抓住了每一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),充分做到了院校教育與師承教育相融合的人才培養(yǎng)模式,建校10幾年以來,為國(guó)家培養(yǎng)了千余名按摩、理療人才,畢業(yè)生大都已成為國(guó)內(nèi)外各級(jí)各類醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)的中堅(jiān)骨干,及優(yōu)秀的學(xué)員也自己開學(xué)辦校。也因此而鑄就了“中醫(yī)理療出華夏,華夏按摩甲天下”的一段佳話。華夏學(xué)校及魏氏按摩流派的傳人們,是一群懷揣著民族良心的志士,言必信,行必果,清清白白做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,杜絕虛假宣傳,為民族文化負(fù)責(zé),以祖先名譽(yù)擔(dān)保,竭誠(chéng)歡迎業(yè)界人士前來實(shí)地考察交流。

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  • 3分鐘前廣東 廣州 158****2862 已預(yù)約
  • 9分鐘前 上海 134****5755 已預(yù)約
  • 3分鐘前河北 石家莊 131****1899 已預(yù)約
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  • 8分鐘前四川 成都 164****7422 已預(yù)約
  • 4分鐘前福建 廈門 136****4569 已預(yù)約

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